DEEP NORTH : Mni Sóta Maḳóče (Minnesota), patchwork de résistances



Le déclenchement en décembre 2025 de l’Opération Metro Surge, variante trumpesque de l’Opération Nuit et brouillard, a focalisé l’attention du monde sur Minneapolis et le Minnesota, cet État de l’Upper Midwest, centre anthropologique de ce que nous avons choisi d’appeler le Deep North, le Nord profond. En janvier 2026, les forces des ténèbres, les tueurs masqués de l’ICE et de la CBP, se sont déchaînées contre l’ensemble de la société locale minneapolitaine entrée en résistance. Deux citoyen··es blanc·hes engagé·es ont payé de leur vie : Renee Nicole Good, une poète de 37 ans, et Alex Pretti, un infirmier du même âge. Ces deux « bavures » très ciblées qu’il faut qualifier d’exécutions extrajudiciaires n’ont fait qu’approfondir la révolte logique de la société locale, tous âges, tous genres, tous coloris de peau confondus. Nous assistons à une intifada à l’américaine. La question qui vient naturellement à l’esprit de toute personne ne connaissant Minneapolis et le Minnesota que de loin et indirectement, par médias interposés, est celle-ci : mais qui sont donc ces Minneapolitain·es, ces Minnesotain·es ?  Ce document apporte un début de réponse, dans la suite du précédent, De quoi Minneapolis est-il le nom ? Embarquez-vous donc avec nous dans ce voyage au cœur d’une autre Amérique, qui reste encore et toujours à découvrir.

Erratum: la sculpture représentée en couverture date de janvier 2026 et non 2025, comme indiqué par erreur dans le livre

Deep North
Mni Sóta Mache (Minnesota),  patchwork de résistances
Ouvrage collectif édité par Fausto Giudice
The Glocal Workshop/L’Atelier Glocal

Collection erga omnes n°15
172 pages

Février 2026

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Versión española

Guide de voyage à travers Deep North

Ce livre se parcourt comme un territoire traversé par des migrations, des conflits et des résistances. Ce n’est pas un guide touristique, mais un guide politique et historique du Deep North américain. Voici quelques repères pour orienter le voyage.

I — Migrations de colonisation et de peuplement
Là où commence le mythe américain du Nord
Ici, on remonte aux grandes migrations scandinaves qui ont façonné le Minnesota, pour comprendre comment une histoire de pauvreté, d’exil et de travail a produit à la fois une culture progressiste. Mais aussi un aveuglement durable sur la colonisation.

Dans ce paysage, la Svenskamerika apparaît comme une matrice oubliée : une Amérique nordique où s’enracinent coopératives, syndicats et radicalisme discret.                                     → p. 13
À travers Wilhelm Moberg et sa saga Les Émigrants, puis en dialogue avec Steinbeck et Sinclair, on découvre comment la littérature a saisi — et parfois trahi — l’expérience migrante blanche, en la séparant de ses conséquences coloniales et raciales.                                                                                                            → p. 27
La grève générale du 23 janvier 2026 n’était pas la première : retour sur celle de 1934.  → p. 37

II — Migrations contraintes et racialisées
Là où la frontière traverse les corps
On entre ensuite sur les terres autochtones, où la migration n’est pas arrivée mais imposée, et où l’État continue de produire l’absurde : contraindre des peuples premiers à prouver leur droit d’exister sur leurs propres terres.   → p. 47

Dans ces pages, l’art, la mémoire et le rituel deviennent des formes de résistance face à l’ICE et à la violence coloniale ininterrompue.                                                                                                    → p. 55
Plus loin, le Minnesota afro-américain apparaît à travers le redlining, l’esclavage fugitif et la lutte pour l’espace urbain, révélant un Nord moins hospitalier qu’il ne se raconte.                    → p. 71
Le voyage se poursuit avec les Hmong du Laos, déplacés par les guerres impériales américaines, et avec la recomposition politique et sociale d’une communauté passée de l’invisibilité à la représentation institutionnelle.                                                                                                                                  → p. 77
Puis viennent les Somaliens du Minnesota, au cœur du livre : exil, travail, racialisation, islamophobie et organisation politique, dans un récit qui démonte le mythe du “succès communautaire” pour en montrer la complexité, les contradictions et la force collective.                                                         →p. 107
Enfin, les trajectoires latinas rappellent que le Minnesota s’est aussi construit par le travail migrant, souvent effacé, mais central dans l’économie, la culture et l’histoire de l’État.    → p. 141

III — Le Deep North
Là où tout converge
Dans cette dernière section, le Deep North se précise comme concept : non pas une exception régionale, mais un concentré des contradictions américaines contemporaines — démographiques, raciales, politiques et sécuritaires.                                                                                                                                → p. 161

Les chiffres récents ne viennent pas clore le récit, mais confirmer ce que le voyage a montré : le Minnesota est un laboratoire où se croisent l’héritage des luttes passées et les affrontements du présent.             → p. 165
La conclusion et la postface sont des rapports d’étape. Elles ouvrent des perspectives vers les espaces-temps à venir, partout où les humains affrontent les incarnations post-modernes du wendigo, le monstre anthropophage des cultures des Premières nations algonquines, créature maléfique hivernale, immédiatement associé à l’ICE par les autochtones du Minnesota, dès que les premiers commandos masqués de chasseurs à l’homme sont apparus dans les rues de Minneapolis et St. Paul.                                                          → p. 167
Enfin, un index des noms cités et quelques indications bibliographiques pour aller plus loin et plus profond.   → p. 171

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