Aníbal Quijano et al.
Écrits sur la colonialité du pouvoir
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Premier Congrès sioniste
Bâle, 29-31 août 1897
PROTOCOLE OFFICIEL
Premier Congrès sioniste
Bâle, 29-31 août 1897
PROTOCOLE OFFICIEL
Premier Congrès sioniste
Bâle, 29-31 août 1897
PROTOCOLE OFFICIEL
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Theodor Herzl, 3 septembre 1897
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Premier Congrès sioniste
Bâle, 29-31 août 1897
PROTOCOLE OFFICIEL
Sergio Rodríguez Gelfenstein
La controverse entre Bolívar et Irvine
La naissance du Venezuela comme acteur international
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Traduit de l’espagnol (Abya Yala) par Rosa Llorens
Édité par Fausto Giudice
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Maurizio Lazzarato
Guerre ou révolution
Pourquoi la paix n’est pas une alternative
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Rosa Luxemburg (1913)
La guerre fait partie intégrante de la machine Capital – État au même titre que la production, le travail, le racisme et le sexisme. Depuis la première guerre mondiale, tous ces éléments sont intégrés de façon indissoluble et fonctionnent ensemble comme un tout. Et comme il y a un siècle, ils ne peuvent que produire des situations comme celles que nous vivons en ce moment.
Le poststructuralisme, la déconstruction, la biopolitique, le spinozisme, la pensée écologique, les théories féministes, la micropolitique et la microphysique du pouvoir, etc. , c’est-à-dire tout l’effort qui, à partir des années 60, a été produit pour essayer de construire une alternative à la lutte de classe marxiste (sans la trouver !), risque, s’il ne s’articule pas à une pensée stratégique de la guerre et de la révolution, de rester impuissant, car guerres et révolutions sont toujours et encore, malheureusement , les débouchés « naturels » de l’action du capitalisme et de ses États.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Publishers for Palestine
Poèmes pour la Palestine
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Traduit et édité par Fausto Giudice
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺸﻬﺪاء ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻟﺴﻨﺔ 2025
Kalvendario 2025 de mártires palestinos
Kalvendrier 2025 de martyrs palestiniens
Palestinian Martyrs Kalvendar 2025
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Un aporte modesto a la resistencIa irreducible de nuestr@s herman@s en Palestina, en el Libano y en el mundo
A modest contribution to the inescapable resistance of our brothers and sisters in Palestine, in Lebanon and in the world
Une modeste contribution à la résistance irréductible de nos frères et sœurs en Palestine, au Liban et dans le monde
Juan Kalvellido & Fausto Giudice ﺧﻮﺍن ﻛﺎﻟﻔﻴﻠﻴﺪو ﻭﻓﺎﻭﺳﺘﻮ ﺟﻴﻮﺩﻳﺘﺸﻲ
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
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Un aporte modesto a la resistencIa irreducible de nuestr@s herman@s en Palestina, en el Libano y en el mundo
A modest contribution to the inescapable resistance of our brothers and sisters in Palestine, in Lebanon and in the world
Une modeste contribution à la résistance irréductible de nos frères et sœurs en Palestine, au Liban et dans le monde
Juan Kalvellido & Fausto Giudice ﺧﻮﺍن ﻛﺎﻟﻔﻴﻠﻴﺪو ﻭﻓﺎﻭﺳﺘﻮ ﺟﻴﻮﺩﻳﺘﺸﻲ
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
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A modest contribution to the inescapable resistance of our brothers and sisters in Palestine, in Lebanon and in the world
Une modeste contribution à la résistance irréductible de nos frères et sœurs en Palestine, au Liban et dans le monde
Juan Kalvellido & Fausto Giudice ﺧﻮﺍن ﻛﺎﻟﻔﻴﻠﻴﺪو ﻭﻓﺎﻭﺳﺘﻮ ﺟﻴﻮﺩﻳﺘﺸﻲ
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Valérie K. Orlando
La littérature et le cinéma francophones du « nouveau » Maroc
Reflets d’une société en transition
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Youssouf Amine Elalamy
Amour nomade
Valérie K Orlando étudie dans ce livre la production écrite et filmée de langue française durant la première décennie du règne de Mohamed VI, dans le Maroc d’après les Années de plomb (1963-1999). Une décennie marquée par un florilège d’œuvres de fiction et documentaires brisant les tabous politiques, sociaux et culturels. Le fait sans doute le plus remarquable de cette période est la prise de parole féminine. Mais les œuvres ici analysées mettent aussi en scène les déshérités et les laissés pour compte. Les espoirs énormes exprimés durant cette première décennie du “nouveau” Maroc ont souvent été déçus, mais les Marocain·es ont su et savent faire preuve de persévérance et de résilience. Ils et elles le démontrent chaque jour, par la plume, par le clavier et par la caméra.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Maurice Lemoine
Los influyentes políticos y mediáticos del “Gran Circo de Venezuela”
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Al término de esta controvertida elección, tanto la «comunidad internacional euroatlántica» como el aparato mediático decidieron que «La certificación de Maduro como ganador de las elecciones es una deriva autoritaria intolerable que confirma los peores pronósticos».
A riesgo de perturbar un consenso tan amistoso, nos gustaría añadir algunos puntos de información y de reflexión...
Traducido del francés por Michel Mujica Ricardo
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Rodolfo Walsh
La Revolución palestina
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Aziz Krichen
Un mundo se muere, otro se levanta
El trastorno del imperio yanqui (1970-2010)
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Pedro Naranjo Sandoval
Vie et mort de Miguel Enríquez, révolutionnaire chilien
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Fausto Giudice
Joe Hill in memoriam
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Translated into English by Milena Rampoldi, proofread by Supriyo Chatterjee
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Harald Haarmann
Civilisations immémoriales : Sur la piste des oubliés de l’histoire humaine
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Chinua Achebe (1930-2013)
Avant et sous les Grecs, il y avait des Pélasgiens, des Danubiens et des Scythes. Avant et sous les Romains, il y avait des Étrusques. La liste des « lions » – et des lionnes ! – qui n’ont pas survécu pour pouvoir raconter leur histoire, tués une deuxième fois par le récit des « chasseurs », est longue comme un jour sans pain et une nuit sans lune. Harald Haarmann a choisi 25 de ces oubliés de l’histoire, dont il nous raconte ce qu’on peut en savoir. Embarquez-vous dans un tour du monde à donner le vertige entre les continents et les millénaires, du Lac Baïkal à la jungle cambodgienne, du désert syrien aux collines de Toscane, du Xinjiang à Teotihuacán, de l’Amazonie à la Cappadoce, des Chachapoyas aux Rapanui. Et revivez les aventures de ces lionnes que furent Hatchepsout et Zénobie.
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Milena Rampoldi
I am giving birth to you Palestine
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Larry Itliong et les “manongs”, de Stockton à Delano : l’épopée des travailleurs pinoys* de Californie
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Les organisateurs de la grève avaient eu l’idée géniale d’appeler les commerçants et les consommateurs au boycott des raisins en solidarité avec les grévistes. La figure légendaire qui émergea de ce combat fut celle de César Chávez, le “Martin Luther King chicano”, laissant dans l’ombre le principal dirigeant réel des travailleurs philippins, Larry Itliong.
Il a fallu attendre 50 ans pour que la figure de l’organisateur de cette grève -et de beaucoup d’autres – accède à une reconnaissance publique pleine et entière. Ceci grâce au travail de récupération historique des enfants et des petits-enfants des “manangs” (les grands frères) de la première génération, émigrés aux USA dans les années 1940 depuis les Philippines, qui furent une colonie yankee jusqu’en 1946 puis une néo-colonie de l’Oncle Sam.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Jeremy Scahill
Palestine : la parole à la Résistance
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La Vierge rouge & les Cannibales
Louise Michel et les Kanak
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ABRAHAM LÉON
Conception matérialiste de la question juive
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Abraham Léon, l’auteur de ces lignes, a disparu à Auschwitz en 1944, à 26 ans. Juif né à Varsovie, résistant à l’occupation nazie de la Belgique, il rédige entre 1940 et 1942 Conception matérialiste de la question juive, qui ne pourra être édité qu’en 1946. Un texte à (re)découvrir de toute urgence.
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RENAN VEGA CANTOR
Éduquer après le génocide de Gaza
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NATHAN WEINSTOCK
Shmuel Zygielbojm
Polonais, socialiste, juif, martyr
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Nathan Weinstock, avocat et enseignant belge, traducteur de yiddish, a reconstitué l’histoire tragique de Shmuel Zygielbojm dans une série de documents publiés en 1996 et 1997, que nous avons regroupés pour les rendre accessibles aux jeunes (et moins jeunes) générations qui assistent avec effroi et colère à la réédition de l’annihilation du Ghetto de Varsovie et de l’exterminations des Juifs de Pologne qui se déroule sous les yeux du monde à Gaza et dans le reste de la Palestine occupée, commis par ceux qui se prétendent les héritiers des victimes du nazisme tout en utilisant ses méthodes, et que nous appellerons les sionihilistes.
Le prix de vente de cet E-book est de 11,80€, dont 4€ iront au Croissant Rouge palestinien et 4€ iront à la Maison de la culture yiddish à Paris
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Egon Erwin Kisch ايغون اروين كيش
اليهود التونسيون من تونس
Die tunesischen Juden von Tunis
Les Juifs tunisiens de Tunis
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Un reportage du Reporter enragé de 1926
تقرير من المراسل الهائج من عام 1926
Deutsch Français عربية
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Kadda Benklhira
Humeurs/Humores
Poèmes/Poesías
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Ahmed Zaki Yamani
L’action politique des femmes musulmanes : plus qu’un droit, un devoir
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Giulio di Luzio
La dernière tarantulée
Bannie par l’Église, déclarée folle par la médecine
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Annamaria Rivera
Le feu de la révolte
Torches humaines du Maghreb à l'Europe
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Fausto Giudice
Joe Hill, in memoriam
Ne perdez pas de temps dans le deuil,
organisez-vous !
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Monika Karbowska
L'argent de Berlin
Les fondations allemandes, instruments
d'une politique impériale
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Ce livre aurait pu s'appeler aussi bien : « Une France à part ». En Allemagne, j'ai fait l'expérience d'une parcelle d'apartheid dans la peau d'un Turc. Giudice démontre que la situation de certains étrangers s'apparente pour beaucoup à ce que j'ai vécu moi-même.
J'ai été particulièrement édifié par les chapitres dans lesquels il met en lumière les pratiques discriminatoires courantes dans les services et l'administration — ces lieux où elles sont si difficiles à mettre en évidence et à combattre, mais où, aussi bien, elles entraînent les effets et les conséquences les plus catastrophiques pour les immigrés qui s'y trouvent confrontés.
Günter Wallraff, avril 1989
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Fausto Giudice
Têtes de Turcs en France
Antonio Beltrán Hernández
Il était une fois
…l’Empire de l’Égalité
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Le mystère de cette désintégration ne pourra peut-être jamais être percé, car le passé est redevenu imprévisible puisque le futur est de nouveau incertain. Il ne serait cependant pas superflu de souligner fortement que ce pays, dont on met constamment en avant ses célèbres purges, interventions militaires et famines provoquées, ne s’est jamais livré à ce macabre exercice hors de sa zone d’influence, et jamais dans les proportions atteintes par les USA.
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Rabha Attaf s'est immergée dans ce formidable mouvement qu'elle nous restitue, au fil des semaines et des mois. Elle nous offre ici un récit unique de la première phase de la révolution égyptienne, qui va du 25 janvier 2011 à l’élection présidentielle de juin 2012, conclue, provisoirement, par la mise en place cahoteuse d'une cohabitation instable entre le président élu, le Frère musulman Mohamed Morsi et le CSFA. Cohabitation qui prendra fin brutalement avec le coup d’État du général, puis maréchal, Abdelfattah Al Sissi, le 3 juillet 2013.
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Rabha Attaf
Place Tahrir
Une révolution inachevée
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Comment et pourquoi l’arabicide s’est-il banalisé ? L’auteur propose une réponse : la Ve République repose sur un crime fondateur, l’arabicide de masse, commis tout au long de la guerre d’Algérie, jusque dans les rues de Paris. Ses auteurs et ses responsables ont bénéficié d’une impunité totale, par le jeu des amnisties. Ce fut là le plus formidable encouragement à répéter en temps de paix, sur une échelle réduite, ce que militaires, policiers et « simples particuliers » avaient fait en temps de guerre.
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Fausto Giudice
Arabicides
Une chronique française (1970-1991)
Milena Rampoldi
Je te mets au monde, Palestine
Fragments antisionistes
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Antonio Beltrán Hernández
La vallée de larmes
Tragédie géopolitique à fin heureuse
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Werner Rügemer
Les Capitalistes du XXIème siècle
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L'humanité, au-delà des idéologies et des appareils, a une destinée commune et elle peut trouver une langue commune, autrement dit, un taliban peut apprendre à danser le mambo.
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Antonio Beltrán Hernández/Juan Kalvellido
Talimambo Number Five طالمامبو نمبر فايف
Tragédie musicale Tragedia musical
Musical tragedy تراجيديا موسيقية
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Louis Hunkanrin
Le forfait colonial
Un pamphlet contre l'esclavagisme
La Vierge rouge & les Cannibales
Louise Michel et les Kanak
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Kadda Benklhira
Humeurs/Humores
Poèmes/Poesías
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Supriyo Chatterjee
Blowback: Chavez, Oil and Revolution in Venezuela
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Rudolph Bauer
China, the world, and us
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Antonio Beltrán Hernández/Juan Kalvellido
Talimambo Number Five طالمامبو نمبر فايف
Tragédie musicale Tragedia musical
Musical tragedy تراجيديا موسيقية
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Humanity , beyond ideologies and machineries, has a common destiny and can find a common language, in other words, a Taliban can learn to dance the mambo.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Monika Karbowska
Berlin's money
The German foundations, a tool for imperial politics
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« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Christof Wackernagel
Metamorphose/Metamorphosis
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In 30, 50 or 100 years' time, if the human species still exists, history will tell whether the author was right in asserting that the 2020s saw the birth of biofascism. In the meantime, here's a scathing pamphlet that rips the masks off capital's puppets. A must-read!
Zweisprachige Ausgabe/Bilingual edition
Translated into English by Milena Rampoldi
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Renán Vega Cantor
Education after Gaza
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Today we are faced with repetition the genocidal barbarism by Israel against the Palestinian people. In this essay, Colombian historian Renán Vega Cantor outlines what critical educators driven by a humanist ethic could and should be doing.
Translated by Milena Rampoldi, revised by Supriyo Chatterjee and edited by Fausto Giudice
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Larry Itliong y los “maniongs”, de Stockton a Delano: la epopeya de l@s trabajador@s pin@y* de California
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Los organizadores de la huelga tuvieron la ingeniosa idea de llamar a los comerciantes y consumidores a boicotear la uva en solidaridad con los huelguistas. La figura legendaria surgida de esta lucha fue César Chávez, el "Martin Luther King chicano", dejando en la sombra al principal líder real de los trabajadores filipinos, Larry Itliong.
Tuvieron que pasar 50 años para que la figura del organizador de esta huelga -y de muchas otras- obtuviera pleno reconocimiento público. Esto se debe a la labor de los hijos y nietos de los "manangs" (hermanos mayores) de primera generación, que emigraron a EEUU en los años 40 desde Filipinas, que fue colonia yanqui hasta 1946 y luego neocolonia del Tío Sam.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Ahmed Zaki Yamani
La acción política de las mujeres musulmanas: más que un derecho, un deber
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Antonio Beltrán Hernández
El valle de lágrimas
Tragedia geopolítica con final feliz
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Marta Lucía Fernández Espinosa
LUNA NEGRA
¿Una historia cíclica?
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Reinaldo Spitaletta
El último puerto de la tía Verania
Novela
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Milena Rampoldi
Te doy a luz, Palestina
Fragmentos antisionistas
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Fausto Giudice
Joe Hill, in memoriam
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Étienne de la Boétie
Discurso de la servidumbre voluntaria
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Verles sufrir las rapiñas, los abusos, las crueldades, no de un ejército, no de un campo bárbaro contra los cuales cada uno debería defender su sangre y su vida, ¡sino de uno solo!”
Un clásico del Siglo XVI, escrito por un muy joven erudito, que es urgente leer en el Siglo XXI, en una nueva traducción de Luis Casado, presentado por Reinaldo Spitaletta y comentado por Miguel Benasayag.
Que este texto se abra paso a lo largo de las grandes alamedas emprendidas por los pueblos para derrotar toda tiranía, comenzando por el deber de desobediencia y reconstruyendo las escaleras para subir, una y otra vez, al asalto del cielo.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Antonio Beltrán Hernández
Érase una vez...
el Imperio de la Igualdad
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El misterio de esta desintegración quizás jamás podrá ver la luz, ya que el pasado se ha vuelto otra vez imprevisible puesto que el futuro es de nuevo incierto. Sin embargo, no sería nada superfluo subrayar con insistencia que ese país, cuyas célebres purgas, intervenciones militares y hambrunas provocadas se exhiben a la más mínima oportunidad ante el respetable público, jamás ejerció tan macabras prácticas fuera de su zona de influencia, y nunca en las proporciones alcanzadas por los Estados Unidos.
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
RENÁN VEGA CANTOR
La educación después del genocidio de Gaza
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Fausto Giudice
Joe Hill, in memoriam
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Christof Wackernagel
Metamorphose/Metamorphosis
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In 30, 50 or 100 years' time, if the human species still exists, history will tell whether the author was right in asserting that the 2020s saw the birth of biofascism. In the meantime, here's a scathing pamphlet that rips the masks off capital's puppets. A must-read!
Zweisprachige Ausgabe/Bilingual edition
Translated into English by Milena Rampoldi
« Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts » : c’est le message des centaines d’hommes et de femmes qui, de la Tunisie de 2010 à l’Europe du présent, en passant par l’Algérie, le Maroc et Israël, ont choisi de s’immoler par le feu pour faire entendre et voir leur révolte contre l’injustice et l’oppression. L’anthropologue Annamaria Rivera raconte et analyse ce phénomène qui ébranle les consciences et intrigue les esprits, tout en embarrassant les pouvoirs en place.
Christof Wackernagel
Verwandlung, Verdrängung, Vernichtung
ein bescheidener Vorschlag, um aus dem Albtraum zu erwachen
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Egon Erwin Kisch ايغون اروين كيش
اليهود التونسيون من تونس
Die tunesischen Juden von Tunis
Les Juifs tunisiens de Tunis
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Un reportage du Reporter enragé de 1926
تقرير من المراسل الهائج من عام 1926
Deutsch Français عربية
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Renán Vega Cantor
Erziehung nach Gaza
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Yasser Jamil Fayad, Florianópolis, Brasilien, 2015
„Ich war, ich bin, ich werde sein!“
Rosa Luxemburg, Berlin, 14. Januar 2024
Der Titel dieses Buchs paraphrasiert den Radiovortrag mit dem Titel „Erziehung nach Auschwitz“ des deutschen Philosophen Theodor Adorno aus dem Jahre 1966, der dann auch in gedruckter Form veröffentlicht wurde.
Auschwitz wiederholt sich heute in Palästina. Wie sollen kritische Pädagogen sich benehmen?
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Le feu de la révolte (Annamaria Rivera)
€ 7.08 – € 23.60 -
L’argent de Berlin (Monika Karbowska)
€ 0.96 – € 3.20 -
Joe Hill, in memoriam (Fausto Giudice)
€ 0.84 – € 2.80 -
La vallée de larmes (Antonio Beltrán Hernández)
€ 7.80 – € 26.00 -
Joe Hill, in memoriam (Fausto Giudice)
€ 1.08 – € 3.60 -
El valle de lágrimas (Antonio Beltrán Hernández)
€ 10.08 – € 33.60 -
Berlin’s Money (Monika Karbowska)
€ 1.02 – € 3.40 -
China, the world, and us (Rudolph Bauer)
€ 3.24 – € 10.80
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