Tëtes de Turcs en France (Fausto Giudice)

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Des plantations des Bouches-du-Rhône aux Houillères du Nord, en passant par les taudis inflammables de la Ville Lumière, les ghettos et les hôpitaux de la Seine Saint-Denis, une enquête de terrain sur l’apartheid à la française, parue au moment de la commémoration du bicentenaire de la Révolution française Un classique du journalisme d’investigation aux pieds nus.

  • La Découverte/L’Atelier Glocal
  • Collections Enquêtes/ Au Pilori N°2
  • 260 pages
  • Format : 15,2 x 24 cm
  • Dates de publication : 1989 /2022
  • ISBN Papier 978-2-7071-1855-4
  • ISBN Ebook 978-9938-862-54-6
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« La France est presque notre pays maintenant et, en même temps, c’est comme l’Afrique du Sud» : ces mots d’un ouvrier agricole marocain dans les Bouches-du-Rhône me semblent résumer le mieux la situation de discrimination vécue par de nombreux immigrés, leur vision de la « mise à part » dont ils font les frais.
Le racisme n’est pas la cause de cette discrimination. Il l’accompagne et la justifie. Mais aucun racisme, si « populaire » soit-il— c’est lui qu’on invoque parfois pour justifier des mesures de discrimination — , ne fondera jamais aucune légitimité. Le racisme ne devrait pas être l’arbre qui cache la forêt. Ce n’est pas parce qu’ils sont arabes, noirs ou portugais que des immigrés sont surexploités. Les patrons, grands et petits, aiment les travailleurs immigrés ! Mais ils les aiment comme les planteurs aimaient les esclaves : à leur place.
«Chacun à sa place » : tel était le « concept » de base des inventeurs de l’apartheid sud-africain. Dans la société où nous vivons, la place des uns est tout en haut, celle des autres tout en bas. La richesse et le prestige des premiers — ceux qu’on voit tous les jours à la télévision, quand ils ne la possèdent pas — s’appuient sur le travail des autres. Quand les autres sont exclus des droits, de la citoyenneté, ils sont encore plus dignes d’« amour». Comme l’apartheid en Afrique du Sud, la «mise à part » en France a des fondements économiques. La discrimination politique et sociale entretient et conforte la société à étages, la discrimination économique, qui prend de plus en plus souvent la forme d’une discrimination ethnique.

Fausto Giudice

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