MANUAL DE HISTORIA DE 2046
Historia global del primer cuarto del siglo XXI
Genocidio de Gaza

Este artículo de Lavinia Marchetti propone un experimento de escritura historiográfica contrafáctica: imaginar cómo podría aparecer el genocidio de Gaza, en 2046, dentro de un manual universitario de historia global dedicado al primer cuarto del siglo XXI. La entrada reconstruye los acontecimientos comprendidos entre 2023 y 2026 adoptando una distancia prospectiva futura, en la cual las categorías aún hoy disputadas se encuentran sedimentadas en el lenguaje de la investigación histórica, el derecho internacional y la memoria pública.

El texto analiza Gaza como un evento límite de la crisis del orden internacional surgido después de 1945. La destrucción de la Franja se examina a través de varios ejes interpretativos: la responsabilidad política del gobierno de Netanyahu; el papel estructural de USA en la cobertura diplomática, militar y financiera de Israel; la complicidad europea entre la retórica de los derechos humanos, el comercio de armas y la continuidad de los intercambios económicos; el caso italiano bajo el gobierno de Meloni, tomado como ejemplo de inercia institucional, alineamiento atlántico y represión de la disidencia interna.

Una sección central está dedicada a la dimensión mediática del genocidio. Gaza se presenta como el primer crimen masivo observado en tiempo real por una población planetaria conectada, donde la evidencia visual de las atrocidades coexistió con la parálisis de las instituciones. El concepto de «efecto espectador planetario» permite interrogar la distancia entre conocimiento y acción política, entre visibilidad de la masacre e incapacidad de los Estados para intervenir.

Finalmente, el capítulo atribuye un papel decisivo a la respuesta de los pueblos: plazas públicas, estudiantes, trabajadores, estibadores, sindicatos, redes de boicot y la Flotilla Global Sumud. De esta fractura entre gobiernos y sociedades civiles emerge la tesis de fondo del texto: el genocidio de Gaza, en la memoria histórica futura, podría ser estudiado como el momento en que el derecho internacional reveló su asimetría y en que la legitimidad moral se desplazó de las instituciones estatales hacia las formas materiales de oposición popular.

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