Cet article de Lavinia Marchetti propose une expérience d’écriture historiographique contrefactuelle : imaginer comment le génocide de Gaza pourrait apparaître, en 2046, dans un manuel universitaire d’histoire globale consacré au premier quart du XXIe siècle. Le document reconstitue les événements compris entre 2023 et 2026 en adoptant une distance prospective future, dans laquelle les catégories encore contestées aujourd’hui se trouvent sédimentées dans le langage de la recherche historique, du droit international et de la mémoire publique.
Le texte analyse Gaza comme événement-limite de la crise de l’ordre international né après 1945. La destruction de la bande est lue à travers plusieurs axes interprétatifs : la responsabilité politique du gouvernement Netanyahou ; le rôle structurel des USA dans la couverture diplomatique, militaire et financière d’Israël ; la complicité européenne entre rhétorique des droits humains, commerce d’armes et continuité des échanges économiques ; le cas italien sous le gouvernement Meloni, pris comme exemple d’inertie institutionnelle, d’alignement atlantique et de répression de la dissidence interne.
Une section centrale est consacrée à la dimension médiatique du génocide. Gaza est présentée comme le premier crime de masse observé en temps réel par une population planétaire connectée, où l’évidence visuelle des atrocités a coexisté avec la paralysie des institutions. Le concept d’« effet spectateur planétaire » permet d’interroger la distance entre connaissance et action politique, entre visibilité du massacre et incapacité des États à intervenir.
Le chapitre attribue enfin un rôle décisif à la réponse des peuples : places publiques, étudiants, travailleurs, dockers, syndicats, réseaux de boycottage et Global Sumud Flotilla. De cette fracture entre gouvernements et sociétés civiles émerge la thèse de fond du texte : le génocide de Gaza, dans la mémoire historique future, pourrait être étudié comme le moment où le droit international révéla son asymétrie et où la légitimité morale se déplaça des institutions étatiques vers les formes matérielles d’opposition populaire.
Autofiction, fantastique ou comédie du déracinement ? Avec The Sisters, Jonas Hassen Khemiri signe son œuvre la plus audacieuse à ce jour. Joumana Khatib, The New York Times, 17/6/2025 Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala Joumana Khatib est rédactrice à la New York Times Book Review. Après avoir vécu pendant des années avec l’impression d’avoir été « envoûté par une malédiction », …
Fausto Giudice, 25.4.2021 Werner Rügemer gehört zweifellos zu jenem „anderen Deutschland“, das wir lieben, dem der „Dichter und Denker“, das einen jahrhundertelangen Kampf gegen das der „Richter und Henker“ führt. Es erschien uns dringend notwendig, ein Gespräch mit ihm zu führen.-FG Lieber Werner, am 4. September 2021 wirst Du 80 Jahre alt und die Bundesrepublik …
MANUEL D’HISTOIRE DE 2046
Histoire globale du premier quart du XXIe siècle
Génocide de Gaza
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Cet article de Lavinia Marchetti propose une expérience d’écriture historiographique contrefactuelle : imaginer comment le génocide de Gaza pourrait apparaître, en 2046, dans un manuel universitaire d’histoire globale consacré au premier quart du XXIe siècle. Le document reconstitue les événements compris entre 2023 et 2026 en adoptant une distance prospective future, dans laquelle les catégories encore contestées aujourd’hui se trouvent sédimentées dans le langage de la recherche historique, du droit international et de la mémoire publique.
Le texte analyse Gaza comme événement-limite de la crise de l’ordre international né après 1945. La destruction de la bande est lue à travers plusieurs axes interprétatifs : la responsabilité politique du gouvernement Netanyahou ; le rôle structurel des USA dans la couverture diplomatique, militaire et financière d’Israël ; la complicité européenne entre rhétorique des droits humains, commerce d’armes et continuité des échanges économiques ; le cas italien sous le gouvernement Meloni, pris comme exemple d’inertie institutionnelle, d’alignement atlantique et de répression de la dissidence interne.
Une section centrale est consacrée à la dimension médiatique du génocide. Gaza est présentée comme le premier crime de masse observé en temps réel par une population planétaire connectée, où l’évidence visuelle des atrocités a coexisté avec la paralysie des institutions. Le concept d’« effet spectateur planétaire » permet d’interroger la distance entre connaissance et action politique, entre visibilité du massacre et incapacité des États à intervenir.
Le chapitre attribue enfin un rôle décisif à la réponse des peuples : places publiques, étudiants, travailleurs, dockers, syndicats, réseaux de boycottage et Global Sumud Flotilla. De cette fracture entre gouvernements et sociétés civiles émerge la thèse de fond du texte : le génocide de Gaza, dans la mémoire historique future, pourrait être étudié comme le moment où le droit international révéla son asymétrie et où la légitimité morale se déplaça des institutions étatiques vers les formes matérielles d’opposition populaire.
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Historia global del primer cuarto del siglo XXI
Genocidio de Gaza
Storia globale del primo quarto del XXI secolo
Genocidio di Gaza
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